청나라 시대로 떠나는 시간 여행, 보피랴오 역사 거리

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  1. 인사말

  안녕하세요! 보피랴오 역사 거리 투어를 맡은 대만 알림이 류정엽이라고 합니다. 투어를 시작하기 전에 제 소개를 간단히 하겠습니다. 대만에 온 지 벌써 10년이 넘었네요. 처음 대만에 여행을 왔다가 대만의 매력에 푹 빠져서 대만 유학을 결심했습니다. 한국으로 돌아간 뒤 대만 유학을 준비했고, 남부 타이난 국립성공대학교에서 국제경영 MBA 석사 학위를 취득했습니다. 대만 관광국 잡지 ‘타이완’에 수년간 번역을 해오기도 했습니다. 한국 언론사의 대만 통신원 생활을 거쳐 현재 대만 현지 뉴스를 우리말로 전하는 ‘대만을 지금’을 운영하고 있습니다. 투어라이브를 통해 여러분들을 뵙게 되어 진심으로 반갑습니다.

  여러분! 그간 빠듯한 일정 탓에 숨가쁘게 대만을 구경하셨다면, 보피랴오 역사 거리에서 숨 좀 돌리시면서 잠시나마 여유로운 시간을 보내시는 건 어떨까요? ‘슬로우 여행’! 추천합니다. ‘슬로우 여행’ 모드로 이곳을 둘러보신다면 타이베이의 또 다른 매력을 느껴보실 수 있을 겁니다.

  저에게 보피랴오 역사 거리는 바쁜 생활 속에서 잠깐의 여유를 즐기고 싶을 때마다 찾는 그런 곳이에요. 뭐랄까요? 힐링이 가능한 곳이라고 해야 할까요? 아주 짧고 굵게 타임머신을 타고 여행을 다녀온 그런 기분을 느낄 수 있거든요. 그래서 여러분들께 꼭 소개를 해드리고 싶었어요.

  청나라 때부터 현재까지 역사를 이어 오고 있는 보피랴오 역사 거리! 이곳에 가시기 전에 반드시 알아둘 점이 있습니다. 뭐냐고요? 거리라고 해서 다 같은 거리가 아닙니다. 24시간 365일 이 지역이 개방되지는 않습니다. 문을 열지 않는 날도 있습니다. 바로 월요일인데요! 월요일은 휴관합니다. 그리고 보피랴오 역사 거리에는 양쪽으로 펼쳐진 건물들 안에 볼거리들이 상당히 많은데요. 역사 거리와 건물 내 전시 관람 시간은 다르므로 주의하셔야겠습니다. 역사 거리는 오전 9시부터 오후 9시까지, 건물 내 전시 관람은 오전 9시부터 오후6시까지입니다. 보피랴오 역사 거리에 가장 빨리 가시는 방법은 타이베이 지하철MRT 블루라인을 이용하는 것인데요. MRT 블루라인 용산사역에서 하차하셔서 4번 출구로 나가신 뒤, 약 5-8분 가량 걸으시면 바로 도착하실 수 있습니다. 그리고, 입장은 무료입니다. 그럼 함께 보피랴오 역사 거리로 떠나보실까요?

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  2. 보피랴오 지역이 옛 타이베이의 중심지였다고?

  보피랴오 역사 거리를 가기 위해서는 지하철 MRT 용산사역에 하차하셔서 용산사를 반드시 지나쳐야 하는데요. 보피랴오 거리를 소개하기 전에 이 용산사 일대 지역에 대해 먼저 설명을 드릴게요.

  이 지역 일대는 ‘멍자’(艋舺)라고 하는 옛 타이베이 중심지였던 곳입니다. 청나라 때부터 매우 번성하기 시작한 것으로 전해지고 있습니다. 대만에서 청나라 시기라고 하면 말이지요. 대만에서 말하는 청나라 시기는 청나라 건국과 멸망과는 다소 차이가 있습니다. 청나라 건국은 1636년이지만 대만이 청에 편입된 것은 1683년부터입니다. 대만의 청나라 통치는 청나라가 건국된 뒤 약 50년 정도 차이가 납니다. 이후 청은 청일전쟁의 패배로 1895년 대만을 일본에 넘겼고 1912년 멸망했지요. 청나라가 멸망하기 전에 대만은 이미 일본의 일부분이 되었습니다. 이 청일전쟁으로 인해 동아시아 패권의 판도가 뒤집혔는데요. 청일전쟁의 원인은 우리나라 역사에 나오는 동학농민운동으로도 잘 알려져 있고요. 동학농민운동이 일어나지 않았다면 대만의 역사 중에 일본 통치시기는 없었을지도 모르겠습니다. 

  그렇다면 보피랴오도 당시에 존재했을까요? 대만은 청나라에 편입되기 전까지 정성공이 세운 정씨 왕국이 지배하고 있었습니다. 청나라를 멸하고 명나라로 회복을 꿈꿨던 정씨 왕국의 시기는 1661년부터 1683년으로 20여 년밖에 되지 않습니다. 하지만 정성공의 정씨 왕국은 대만 사상 최초의 한족 정권이었습니다. 

  정씨 왕국 이전에는 네덜란드가 대만을 38년간 지배하기도 하였는데요. 17세기 네덜란드가 제작한 지도를 보면 용산사 일대의 지역은 물건의 매매가 이루어지는 교역장소로 표시되어 있습니다. 그만큼 중요한 곳이었다는 의미겠지요? 

  이후 청나라 옹정제 때부터는 푸젠 취안저우 지역에 사는 한족들이 대거 이 지역으로 이주하기 시작했습니다. 이들은 이 지역에 초가집을 짓고, 생계를 꾸려 나가기 위해 고구마를 팔기 시작했습니다. 당시 이 지역에는 핑푸족이라고 하는 원주민이 살고 있었는데요. 이들은 단수이강을 중심으로 농사를 짓고 수렵한 물건들을 이 지역에서 한족들과 거래했습니다. 대만 서부 평원에 거주하는 원주민 핑푸족은 이 지역을 ‘방카’라고 불렀고, 이것이 당시 중국 대륙의 푸젠 지역 사람들이 사용하던 민남어와 발음이 가장 비슷한 한자인 맹갑이 쓰이기 시작했습니다. 이는 오늘날에 이르러 중국어로 멍자가 되었습니다. 결국 원주민 핑푸족이 사용하던 말 민남어의 한자 표기로 바뀌면서 현재 사용하는 멍자가 된 것이라 할 수 있겠습니다. 

  아참, 핑푸족은 과거 대만 서부에 거주하던 원주민인데요. 시간이 지남에 따라 중국에서 이주한 한족과 가족 관계를 맺으면서 그 문화에 동화되었습니다. 현재는 따로 원주민으로 분류되고 있지 않습니다. 대만 역사에만 잠깐 등장할 뿐입니다. 

  멍자 지역은 항구가 있어 매우 번성했는데요. 청나라 때는 현재의 남부 타이난시, 중부 장화현 루강과 함께 세 번째 무역지로 꼽혔습니다. 청나라 말기 멍자는 타이베이성, 다다오청과 함께 타이베이의 주요 3대 시가지로 꼽혔습니다. 현재는 타이베이시 완화구 북부일대를 말하고요. 이것만 봐도 청나라 때 이 지역은 매우 흥성했다는 것을 알 수 있습니다. 또한 타이베이시의 모태가 되었다고 지나친 말이 아니라는 것을 알 수 있습니다. 많은 사람들은 이곳을 옛 타이베이 또는 올드 타이베이라고도 부르기도 한답니다. 

  대만 영화 중에 2010년 개봉한 ‘맹갑’이라는 영화가 있는데요. 이 영화가 이 지역 일대에서 촬영되었습니다. 마치 우리나라 영화 ‘친구’와 비슷한 느낌을 주는 영화인데요. 1980년대 이 지역 일대를 그린 액션 영화입니다. 1980년대 이 지역의 모습을 간접적으로나마 느끼실 수 있을 겁니다. 이 영화는 우리나라 사람에게 알려지지 않았지만 대만인들이라면 다 아는 국민영화입니다. 대만 박스오피스에서 2억6천만 대만달러의 흥행을 거두며 2010년 박스오피스 2위를 차지했습니다. 2억 6천만 달러라고 하면 우리나라 돈으로 약 100억 원 정도되겠네요. 

  저도 이 영화를 몇 년 전에 본 적이 있었는데요. 사실 처음 봤을 때 대만을 잘 모르고 본 터라 영화 친구와 비교하며 단순 액션물로만 여겼어요. 흥미 위주로 아무 것도 모르고 봤을 때는 솔직히 재미가 없었습니다. 나중에 이 지역에 대해 조금 이해하고 다시 보니 타이베이 맹갑 지역에 대해 묘사를 꽤 잘했고, 대만의 색깔이 물씬 느껴지는 영화라는 걸 깨달았습니다. 여러분들께서 이 영화를 안 보셨다면 한번 보시고요. 이 영화를 보신 분들도 다시 한번 보시면 그 느낌이 다를 것이라 생각합니다. 정말 아는 만큼 보이는 것 같아요. 

  
  
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  3. 보피랴오는 무슨 뜻일까?

  다음으로 보피랴오란 이름이 어떻게 생겨났는지 변천과 유래에 대해서 이야기를 해드릴게요. 

  보피랴오! 이름만 들어보면 참 독특하지 않나요? 보피랴오는 껍질을 벗긴다라는 의미가 있는데요. 사실 보피랴오는 군락, 즉 마을을 일컫는 지명 이름입니다. 청나라 초기 때부터 형성되기 시작해, 그 뒤 일제시대를 거쳐 대만 중화민국 정부까지 이어져 오고 있습니다. 따라서 보피랴오는 다른 시기의 건축물 스타일과 풍모가 한 데 어우러져 있는걸 보실 수 있어요. 

  보피랴오의 원래의 이름은 푸피랴오라고 알려져 있는데요. 현재 남아 있는 이 지역 토지 자료에 따르면 이곳은 푸피랴오(福皮藔)라고 불렸다고 합니다. 푸피랴오의 푸는 복을 의미하는 한자 복복자의 중국어 발음입니다. 이후 청 말기까지 이 거리의 이름울 푸디랴오제라고 불렸습니다. 

  일제 통치 시기 때는 타이베이의 베이라는 글자를 따서 베이피랴오제로 개명됐고요. 광복 후에서야 현재 사용하는 길 이름인 보피랴오라고 부르기 시작했습니다. 보피랴오가 처음으로 등장한 것은1949년 중국 장쑤성에서 발간된 한 연구에서였는데요. 여기서 보피랴오라고 쓰인 뒤부터는 여기저기서 쓰이면서 보편화되기 시작했다고 합니다. 

  껍질을 벗긴다는 보피랴오. 그렇다면 유래가 궁금하지 않으신가요? 보피랴오의 의미에 대해서는 “나무 껍질을 벗겼다”, “동물 가죽을 벗겼다”, “일본 통치 시대 때 베이피랴오의 ‘베이’라는 글자가 발음 문제로 ‘보’라는 글자로 변했다”는 등 세 가지 주장이 있습니다. 지금부터 간단하게 세 가지 설에 대해 소개해 드릴 테니, 잘 들어 보시고, 무엇이 가장 타당한지 생각해보세요. 사실 정답은 없습니다. 

  먼저 나무 껍질을 벗겼다는 주장을 살펴 볼까요? 이 주장은 많은 사람들에게 입에서 입으로 알려진 주장입니다. 보피랴오 거리의 역사적 가치에 관한 조사라는 연구보고서에 따르면 이 지역 즉, 멍자 지역 인근 단수이강에 목재 집하장이 있었다고 합니다. 당시 이 지역에서 수출된 물건 중에 목재가 포함되어 있었는데요. 사람들이 이곳의 목재들을 이 보피랴오 거리로 옮겨와 껍질을 벗겼다는 것입니다. 하지만 이 주장을 뒷받침하기 어려운 근거가 있는데요. 보피랴오 거리의 산업에 나무 껍질을 벗긴 기록이 없고 보피랴오 공간이 한정되어 있으므로 껍질을 벗기는 작업을 하기가 어렵다고 연구 보고서는 반박했습니다. 

  두 번째로 동물의 껍질을 벗겨 보피랴오가 되었다는 주장을 살펴 볼까요? 이는 타이베이시 한 잡지에서 언급되기도 했습니다. 타이베이에 제혁공업이 일어나면서 제혁소에서는 동물의 가죽을 벗겨 피혁 제품 등을 만들기 시작했는데요. 이 잡지에서는 멍자의 보피랴오 거리라고 불리는 곳에서 이것이 행해졌다고 합니다. 그 근거로 보피랴오제 뒷편의 한 연못을 들었습니다. 이곳 연못에는 동물을 살생하고 무두질을 하는 제혁소가 있어 가죽 가방, 베개, 북 등을 제조했다는 것입니다. 이를 반박하는 사람들은 이 연못이 동물 껍질을 벗기기 위한 곳으로 사용할 수 있었는지 여부를 판단할 수 없고, 피혁 산업이 정확히 이곳에 있었는지 확인할 수 없다고 했습니다. 일제시대 때 제작된 지도를 살펴 보니 보피랴오 인근에 꽤 큰 연못이 있었다고 합니다. 이 연못은 현재는 사라졌습니다. 저도 궁금해서 일대를 돌아다니면서 찾아 봤는데 그 흔적을 찾을 수 없었습니다. 

  마지막으로 베이피랴오가 보피랴오로 변했다는 주장입니다. 베이피랴오는 앞서 말씀 드린 바와 같이 일본 통치 때 쓰였던 명칭입니다. 일본 통치 전에 이 지역은 푸피랴오라고 썼는데요. 지역 사람들은 푸피랴오를 민남어로 발음을 했고, 이 발음을 일본어로 옮겨 적어 베이피랴오라는 이름이 생겼고, 다시 이 지역 사람들이 민남어로 보피랴오로 불러 현재의 보피랴오로 변하게 되었다는 주장입니다. 

  간단하게 다시 정리 드리자면, 청나라 때 쓰인 푸피랴오의 민남어 발음을 일본인이 듣고 자신들의 발음에 맞게 한자로 바꿨고, 이 한자 발음을 민남어로 보피랴오라고 발음하다가 결국 현재 사용하는 글자로 굳어졌다는 설입니다. 이를 반박하는 사람들은 정확한 문헌 정보가 부족하다고 지적합니다. 

  지금까지 껍질을 벗긴다는 ‘보피’ (剝皮)에 대한 단어에 대한 유래에 다양한 의견들을 알아 봤는데요. 여러분은 세 가지 중에서 무엇이 가장 일리가 있다고 생각하시는지요? 유래가 무엇이 됐든, 이러한 주장들을 통해 당시 이 지역은 무역을 기반으로 목재도 유통이 되었고, 피혁 제품도 만들었다는 것을 추측해 볼 수 있겠습니다.

  
  

  
  
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  4. 보피랴오 역사 거리 본격 탐방

  이제부터는 본격적으로 보피랴오 역사 거리에 대해 이야기해드릴게요. 

  보피랴오 역사 거리는 캉딩로(康定路) 173강 골목 일대를 말합니다. 다시 말해 173이라고 불리는 골목이 보피랴오라고 불린다는 건데요. 거리의 폭은 약 3미터 정도 됩니다. 양쪽으로는 상점가가 펼쳐져 있고 굽이 져 있습니다. 좁고 구불구불한 거리를 걷다 보면 청나라 시대 때 타이베이가 이랬었구나 하는 느낌을 받으실 수 있을 거예요.

  먼저 보피랴오 거리 입구부터 설명을 시작할게요. 보피랴오 역사 거리 입구로 들어가시면 넓은 공간이 있습니다. 화면 속 사진을 봐주세요. 이곳을 광장이라고 부르는데요. 우리가 생각하는 광장만큼 크지 않습니다. 이곳에 의자가 있어 관광객뿐만 아니라 지역에 거주하는 할머니 할아버지도 이쪽으로 나오셔서 휴식을 즐기시기도 합니다. 

  이곳에는 원래 소방용 연못이 있었다고 하는데요. 지금은 소방용 연못이 사라져서 볼 수는 없습니다. 조금 안타깝다는 생각도 들지만 지금의 모습도 나쁘지 않은 것 같아요.

  그리고 광장 바닥을 보면 완화 지구와 보피랴오 역사 거리의 지도가 바닥에 표시되어 있습니다. 또 자세히 잘 살펴 보시면 붉은 벽돌도 보실 수 있습니다. 화면 속 사진을 봐주세요. 벽돌이 뭐 다 벽돌이지라고 생각하실 수 있겠습니다만, 보피랴오에서 벽돌의 의미는 상당히 큽니다. 바닥에 붉은 벽돌을 잘 살펴 보시면 오래돼 보이는 벽돌에서 'S'와 'TR'이 새겨진 것을 보실 수 있습니다. S는 영국상인이 설립한 벽돌제조사인 사무엘렌와회사를 의미하고, TR은 대만 벽돌제조사인 대만롄와주식회사를 의미하는 것이라고 합니다. 이는 대만롄와주식회사에서 생산한 1급 벽돌이라고 하는데요. 벽돌 하나에 2kg에 달하고, 그 밀도도 아주 높다고 합니다. 이는 일제시대 때 생산된 대만의 붉은 벽돌입니다. 다시 정리하자면, S는 영국, TR은 대만을 의미한다고 할 수 있겠네요. 과거 TR벽돌로 집을 지으면 부를 상징하는 것이라고 했다는데요. 이 벽돌은 보피랴오 옛 거리에 있는 여러 건축물에서 보실 수 있어요. 둘러 보시면서 건물 벽의 붉은 벽돌에 이러한 글자들을 발견해보면 여행이 더 재밌겠죠?

  그리고 입구에는 보피랴오 거리의 관광안내소가 있습니다. 여기에는 간략하게 이곳이 어떤 곳이었다라는 소개가 되어 있습니다. 이곳에서 관광안내 브로셔를 하나 챙기시면 좋을 것 같아요.

  그리고 아까 제가 캉딩로 173강이 보피랴오의 역사거리 주소라고 했는데요. 이 거리의 주소는 173강 1호, 2호, 3호… 이런 식으로 이어집니다. 사실 모든 곳이 전부 개방되지는 않으니 참고해주세요.

  그럼 이곳에는 과거에 무엇이 있었을까요? 대표적인 가게 몇 군데를 함께 살펴 보겠습니다. 참고로 현재는 과거에 있었다는 이야기만 있고, 문화 전시공간으로 탈바꿈한 모습을 보실 수 있습니다. 먼저 제본소부터 알아 보겠습니다. 

  
  
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  4-1. 태양 제본소

  광장의 맞은 편에는 제본소가 있었습니다. 화면 속 지도와 사진을 봐주세요. 주소는 37호인데요. 이름은 태양제본소입니다. 책을 만드는 공장입니다. 제본은 일본어에서 온 말이라는데요. 대만인들에게는 책을 만든다는 의미로 받아들여지고 있습니다. 화면 속에서 과거 제본소의 모습을 확인해보세요.

  사실 완화구 이 일대는 타이베이에서 활판인쇄공장, 제본공장 등 인쇄업이 가장 번성한 곳으로 알려져 있습니다. 물론 현재처럼 한 곳에서 인쇄부터 제본까지 맡아 하지는 않았다고 하네요. 분업 형태로 이루어졌고요, 가내수공업 형태를 갖췄던 것으로 전해지고 있습니다. 한 업무만 전담하는 일종의 가족 사업이랄까요? 태양제본소는 일제시대 때부터 문을 열어 책을 만들며 생계를 꾸려왔습니다. 1대 경영자는 일본에서 제본 기술을 배웠다고 알려져 있습니다. 무려 100년 가까이 3대에 걸쳐 인쇄 및 제본 기술을 전승했다고 알려져 있습니다. 그렇다 보니 타이베이시에서 상당히 유서 깊은 인쇄제본소로 자리 잡게 됐습니다. 이곳에서는 사전, 만화, 월간지 ‘고궁문물’ 등이 만들어진 것으로 전해지고 있습니다. 초창기에는 주로 인쇄된 내부 페이지를 제본하는 것에 주력했고, 당시 제본을 정확하고 신속하게 끝내려면 깔끔한 손놀림이 필요했다고 전해집니다. 만일 실수가 있다면 처음부터 작업을 다시 시작해야 해 비용이 많이 들어갔다고 합니다. 이곳에 있던 태양제본소는 현재 신베이시 중허(中和)로 이사를 갔습니다.

  
  
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  4-2. 르샹뤼셔 여관

  다음으로 보피랴오 역사 거리 중간쯤 도착하시면 17호가 보이실 텐데요. 17호에는 여관이 있었습니다. 화면 속 지도와 사진을 봐주세요. 지금은 간판이 없는 상태로 목조건물로만 보입니다만 들어가 보시면 숙박업소였다는 것을 단숨에 알아차리실 수 있을 겁니다. 이곳 여관의 이름은 르샹뤼셔라고 불렸습니다. 보피랴오가 처음 관광지로 리모델링되어 개방됐을 때 여관입구는 옛 모습을 갖춘 채 르샹뤼셔 간판도 있고 창문도 일본식 격자 모양의 목조 창문 등이 있었는데요. 너무 낙후된 탓인지 현재 이 입구는 일본풍 목조 스타일로 깔끔하고 고급지게 리모델링 됐습니다. 화면 속 옛 여관의 모습과 지금의 모습을 비교해보세요.

  저는 솔직히 옛날 모습을 보면 들어가고 싶은 마음이 별로 생기지 않습니다. 뭐랄까요. 그냥 흉가 같은 느낌이랄까요? 현재는 매우 깔끔한 모습을 갖추고 있습니다. 어쩌면 너무 깔끔해서 전시용으로 꾸며놓았다고 생각하실 수도 있을 것 같아요. 실제 여관이었습니다. 여기는 려(呂)씨 가족이 운영을 해왔는데요. 원래 이름은 르샹뤼셔가 아니라 밍허(明和)여관 분점이었습니다. 밍허여관의 본점은 인근 광저우제에 위치해 있었습니다. 나중에 밍허여관 분점은 외지에서 온 라이(賴)라는 사람이 인수했고, 그 이름을 르샹뤼셔라고 개명했습니다. 그 뒤로 1999년 보피랴오의 모든 가게들이 철거될 때까지 영업을 계속해왔습니다. 매우 저렴한 여관이었던 것으로 알려져 있습니다. 영업하는 모습을 직접 보지는 못했습니다만, 들을 바에 의하면, 뭐 타이베이에 온 상인들이 가격이 저렴하다는 이유로 많이 머물렀다고 합니다. 

  이 여관은 자유로이 관람하실 수 있습니다. 과거 객실이었던 방을 하나하나 둘러보시면서 과거 이곳에 묵은 사람들을 상상해 보시기 바랍니다. 화면 속 사진을 통해 여관 내부를 봐주세요. 입구로 들어가시면 오른쪽에 2층으로 향하는 좁은 계단이 있고요. 안으로 더 들어가시면 창 없는 방들을 보게 되실 겁니다. 화장실이 붙은 방도 보게 되실 텐데요. 화장실 붙은 방에 들어가셔서 화장실 타일을 잘 살펴 보시면, 1960년대 대만에서 인기가 많았다는 타일로 이루어져 있습니다. 솔직히 좀 촌스럽기는 한데요. 우리나라 옛날 단독주택 화장실에 쓰인 타일을 연상케 하기도 합니다. 

  
  

크리에이터

대만 알림이류정엽

대만 알림이 류정엽입니다. 대만에 온 지 벌써 10년이 넘었네요. 처음 대만에 여행을 왔다가 대만의 매력에 푹 빠져서 대만 유학을 결심했습니다. 한국으로 돌아간 뒤 대만 유학을 준비했고, 남부 타이난 국립성공대학교에서 국제경영 MBA 석사 학위를 취득했습니다. 대만 관광국 잡지 ‘타이완’에 수년간 번역을 해오기도 했고요. 한국 언론사의 대만 통신원 생활을 거쳐 현재 대만 현지 뉴스를 우리말로 전하는 ‘대만을 지금’을 운영하고 있습니다. 알면 알수록 매력 넘치는 대만을 투어라이브를 통해 만나보신다면 더욱 잊지 못할 추억을 만드실 수 있을 것이라 확신합니다.