델피 유적지 투어 with 그리스 역사학자

자, 아폴론 성역의 입구에서 매표는 잘 하셨나요? 그럼 지금부터 본격적으로 우리 델피 유적지 투어의 핵심이라 할 수 있는 아폴론 성역 안으로 발걸음을 옮겨보도록 할텐데요. 들어가시기 전에 먼저 간단히 이곳 델피에 위치한 아폴론 성역에 대해서 몇 가지 배경 설명을 드리고자 합니다. 원래는 고대 그리스인들의 작은 마을에 불과했던 이곳 델피 지역은요, 기원전 약 800년쯤에 지금 보고 계시는 아폴론 성역이 들어서기 시작하면서, 고대 그리스 세계에서 가장 번성하고 성스러운 장소로 여겨지게 되었는데요. 일단 이곳은 보시는 바와 같이 그 주변이 굉장히 범상치 않은 영험한 기운의 산세로 둘러싸여 있는 것을 알 수가 있습니다. 이곳 아폴론 성역 전체를 성스러운 분위기로 감싸고 있는 이 산의 이름은 바로 ‘파르나소스 산’이구요. 그리고 참고로 여러분들께서 서 계시는 이곳 아폴론 성역은 최고 높이가 약 2,457미터에 이르는 이 파르나소스 산의 남쪽 산자락에 위치해 있습니다. 일단 이곳의 명칭에서도 알 수 있듯이, 이곳 아폴론 성역의 주인은 바로 고대 그리스 신화에 등장하는 아폴론 신인데요. 아폴론 신이 왜 이곳에 자신의 흔적을 남기게 되었는지는 앞으로 살펴볼 이 이야기와 관련된 다른 유적지에서 자세히 설명을 드리도록 하겠구요. 일단 그래도 멀리서부터 이곳까지 오셨으니, 집주인이 과연 어떤 양반이었는지에 대해서는 잠깐 살펴볼 필요가 있겠죠? 자, 여러분들께서도 이미 너무나 잘 알고 계시겠지만, 아폴론은 그리스 신화에 등장하는 올림포스 12신 중 한 명이었구요, 특히 태양의 신으로도 유명한 인물입니다. 또한 아폴론은 태양의 신임과 동시에 수많은 재능을 타고난 덕분에 예술, 의술, 궁술의 신이기도 했는데요. 여기서 그치지 않고 눈부시게 빛이 나고 아름다운 존재라는 뜻에서 ‘광명의 신’으로 불리기도 했습니다. 한 마디로 아폴론 신은 모든 신들과 인간들의 사랑을 한몸에 받던, 못 하는 것이 없는 올림포스 최고의 엘리트였습니다. 심지어 외모까지도 헐리우드 배우 뺨치는 조각 미남이었다고 하니 살짝 배가 아프기도 합니다. 한편, 이처럼 사기 캐릭터인 아폴론의 그 수많은 능력과 직분 중에서도 특히나 인간 세계에서 중요하게 여겨지던 것은 바로 ‘예언의 역할’이었는데요. 신화에 따르면, 그는 이곳 델피에 자신의 신전을 짓고, 신비한 무녀를 통해서 자신의 신탁과 예언을 인간들에게 전달해주기 시작했다고 합니다. 그의 예언과 신탁이 너무나 찰떡 같이 잘 맞아 떨어져서, 이곳 아폴론 성역은 신탁을 듣기 위해 그리스 전역에서 찾아온 수많은 사람들로 인해 항상 북적댔다고 합니다. 한편, 신화의 이야기에서 알 수 있듯이 실제로 이곳 델피의 아폴론 성역은 고대 그리스 세계에서 오랜 시간 동안 가장 높은 권위를 지니고 있던 신탁의 장소이자, 종교적 중심지이기도 했는데요. 심지어 그리스인들뿐만 아니라, 아프리카의 이집트, 리디아인들 까지도 이곳까지 찾아와 자국의 중대사에 대한 신탁을 듣고 갈 정도였다고 합니다. 자, 그럼 지금까지 설명해드린 신화적, 역사적 배경 지식을 토대로 이제 본격적으로 아폴론 성역 안으로 걸어 들어가 보도록 하겠습니다. 자 일단 첨부해드린 두 번째 사진을 보시면 이곳 아폴론 성역의 전체 지도를 살펴보실 수가 있구요. 첨부해드린 지도 안에 앞으로 여러분들께서 이 아폴론 성역에서 둘러보실 개별 장소를 숫자 좌표로 표시해드렸는데요. 여러분들께서는 앞으로 지도의 1번 좌표에서부터 시작해서 완만한 능선으로 되어 있는 오르막 길을 따라 쭉 걷게 되실텐데요. 특히 아폴론 성역의 입구에서 시작해서 지도의 7번 좌표인 ‘아폴론 신전’까지 스트레이트로 쭉 이어져 있는 이 오르막길을요, 특별히 ‘신성한 길’이라는 이름으로 부르고 있습니다. 다시 말해, 고대의 그리스 사람들은 성스러운 신탁을 듣기 위해 아폴론 신전까지 찾아가는 이 길의 여정 그 자체에 신성하고 성스러운 의미를 부여한 것인데요. 신성한 길 이라는 이 길의 이름 자체에서도 우리는 아폴론 신이 내려주는 신탁의 공신력과 종교적 영향력이 고대 그리스인들에게 얼마나 상당했는지를 바로 느낄 수 있겠습니다. 물론 세 번째 사진에서 보시는 것처럼, 지금은 폐허와 쓸쓸한 흔적만 남은 평범한 길의 모습을 하고 있지만, 고대에 이곳이 한창 번성했을 시기에, 아폴론 신전까지 올라가는 이 신성한 길 주변에는요, 첨부해드린 네 번째 사진의 원형 복원도에서 보시는 것처럼, 그 구석구석 마다 수많은 보물창고와 귀금속으로 만든 조각상, 승리의 트로피, 그리고 기념비들로 화려하게 장식이 되어 있었는데요. 이를 통해서 이곳 델피의 아폴론 성역이 과거에는 얼마나 큰 물질적 영광을 누리며 고대 세계 최고의 종교적 중심지로서 번성했는지를 짐작해 볼 수 있으실 것 같습니다. 사실 이 신성한 길 주변에 놓여있던 모든 기념물들과 장소들을 다 설명해 드리려고 하면, 이곳에서 며칠을 보내셔도 모자를 정도로 감당하기 힘든 일이 되어버리는데요. 따라서 다음 챕터에서부터는 이곳 아폴론 성역에서도 특별히 중요한 역사적 의미와 가치를 지니고 있는 장소와 유적들을 핵심적으로 추려서 설명을 해드리도록 하겠습니다. 일단은 우리의 다음 목적지인 2번 좌표로 가시기 전까지 제가 첨부해드린 원형 복원도를 참고하시면서, 이 길이 과거에는 얼마나 화려한 모습을 하고 있었을지 나름대로 낭만적인 상상을 하시면서 걸어보시는 것도 색다른 재미가 될 수 있지 않을까 생각해 봅니다.

자, 신성한 길을 따라서 쭉 올라오시다 보면요, 첨부해드린 첫 번째 지도의 2번 좌표에 우리의 목적지인 시프노스인의 보물창고가 위치하고 있는데요. 아마 주변에 남아 있는 유적지들의 흔적들이 대부분 비슷한 모양으로 되어 있어서 쉽게 찾기 어려우실 수도 있을 것 같습니다. 일단 제가 첨부해드린 두 번째 사진이 바로 남아 있는 시프포스 보물 창고의 흔적이구요. 그래도 정확히 모르시겠다면, 제가 세 번째 사진에서 노란색 상자 안에 표시해드린 표지판의 명칭을 대조해서 확인을 해보시면 찾으실 수 있을 것 같습니다. 자, 우여곡절 끝에 도착하신 이곳의 정체는 바로 고대 그리스의 도시국가 중 하나였던 시프노스의 시민들이 기원전 525년에 세운 보물창고 인데요. 시프노스는 첨부해드린 네 번째 지도에서처럼 오늘날 그리스 남부 지중해 지역에 위치해 있던 섬이자, 고대 시기에 융성했던 도시 국가였는데요. 특히 고대 시기에 이 도시는 금광 개발로 인해 엄청난 부를 축적했던 도시로도 잘 알려져 있습니다. 또한 지금 관람하고 계시는 이 아폴론 성역에는 이 시프노스인의 보물창고 뿐만 아니라, 그리스 전역에 있는 여러 도시국가들이 세운 보물창고들이 즐비해 있었는데요. 시프노스 보물창고를 자세히 들여다 보기에 앞서, 먼저 아폴론 성역에 왜 이렇게 많은 보물창고들이 있어야만 했는지에 대해 잠깐 간략히 설명을 드리도록 하겠습니다. 자, 이전에 설명해드린 것처럼 고대 시기에 이곳은 아폴론 신의 공신력 있는 신탁을 듣기 위해 그리스 전역에서 몰려드는 수많은 사람들의 발길이 끊기지 않던 곳이었는데요. 하지만 이곳에 단순히 찾아오기만 한다고 해서 모든 사람들이 아폴론 신의 신탁을 들을 수 있었던 것은 아닙니다. 빈손으로 찾아온 사람들에게까지 하나하나 친절히 신탁을 내려줄 만큼의 따뜻한 휴머니즘을 이 아폴론 신전에서 기대하기는 어려웠구요. 따라서 이곳을 찾아온 사람들이 신탁을 듣기 위해서는 어쩔 수 없이 치열한 경쟁이 불가피 했고, 그 경쟁의 수단은 주로 재물이나 돈이 되었습니다. 그.. 적절할지는 모르겠지만, 우리의 주변에서 쉽게 비유를 해드리자면, 여러분들께서 만약에 점집에 가신다고 하면요, 내가 원하는 사주나 메시지를 들으시려면 어떻게 해야 합니까. 그렇죠. 뭐.. 반드시 그런 것은 아닙니다만, 대체로 복채를 두둑이 챙겨가시는 분들이 그 투자한 비용에 비례해서, 원하는 결과나 메시지를 얻어 오시죠. 점집에서의 이러한 원칙은 놀랍게도 바로 이 아폴론 신탁에 고대로 적용이 되는데요. 예상할 수 있듯이 고대 그리스의 도시국가들은 아폴론 신으로부터 자신들에게 유리한 신탁을 받기 위해 저마다 수많은 보물과 재물들을 아폴론 신전에 바쳤구요. 뿐만 아니라 이 과정에서 도시 국가들 사이에서는 누가 누가 더 귀하고 값진 재물을 아폴론 신전에 많이 바치는지를 두고 치열한 경쟁이 펼쳐졌다고 합니다. 특히 고대의 도시국가들은 그리스 내에서 패권을 차지하기 위해 항상 치열한 경쟁 관계에 있었기 때문에, 아폴론 신전에 누가 더 값진 재물을 많이 바치느냐 하는 문제는 곧 도시국가의 자존심을 건 숙명적 대결 양상을 띠게 된 것인데요. 따라서 고대 그리스에서 힘 좀 쓴다 하는 도시국가들은 아예 이 아폴론 성역에 자신들의 이름을 딴 보물창고들을 만들어 놓고, 본격적인 경쟁에 돌입하게 되는데요. 지금 보고 계신 시프노스인의 보물창고 뿐만 아니라, 주변을 둘러 보시면 보이오티아인들과 시키아인, 그리고 아테네인들의 보물창고 또한 매우 공격적으로 따닥따닥 붙어서 위치해 있는 것을 알 수가 있습니다. 결과적으로 델피는 이 도시국가들의 경쟁 사이에서 어부지리로 막대한 경제적 이득을 얻게 되었구요, 이를 통해서 고대 시기 동안 엄청난 번영과 영광을 누릴 수 있게 된 것입니다. 자, 그러면 잠깐 딴 길로 샜지만, 이번 챕터에서 우리의 목적지인 시프노스인의 보물창고로 다시 돌아오도록 하겠습니다. 사실 지금 남아 있는 현장의 흔적만 보시고서는 과거에 잘나갔던 보물창고로서의 위용이 전혀 남아 있지 않은데요. 따라서 첨부해드린 다섯 번째 사진의 원형 복원도를 보면서 자세한 설명을 좀 드리도록 하겠습니다. 일단 원형 복원도를 보시면 물론 그 규모가 그렇게 크지 않으나, 상당히 화려한 조각품들로 이 건물이 장식이 되어 있음을 확인하실 수 있는데요. 건물을 이해 하시는데 참고가 되도록 제가 건물의 각 부분을 이루고 있는 용어들을 표시해 드렸습니다. 건물의 전체적인 구도와 세부적인 명칭을 살펴보시면요. 일단 가장 먼저 건물의 가장 윗편의 삼각 지붕 안쪽으로 새겨진 부조 조각상 작품들은 ‘페디먼트’라고 부르구요. 그 밑으로 사각형의 띠 모양으로 건물을 두르고 있는 조각품들은 ‘프리즈’라고 합니다. 그리고 마지막으로 건물의 무게를 지탱하고 있는 여인 모양의 기둥을 전문 용어로 ‘카리아티드’라고 하는데요. 참고로 건물을 장식하고 있던 시프노스 보물창고의 조각 유물들은 모두 바로 옆에 델피 고고학 박물관 안의 5번 방에 소장이 되어 있구요. 따라서 이번 챕터에서는 기본적으로 건물의 전체적인 구조와 추가로 카리아티드 기둥에 대해서만 설명을 드리도록 하겠구요. 나머지 페디먼트와 프리즈 조각상에 대해서는 잠시 뒤에 방문하실 델피 고고학 박물관의 5번 방에서, 유물을 직접 보시면서 다시 한 번 설명해 드리도록 하겠습니다. 자, 그럼 이번 챕터의 마지막 순서로 시프노스 보물창고의 건물을 지탱하고 있는 여인 모양의 기둥인 카리아티드에 대해서 설명을 드릴텐데요. 현재 복원도를 통해서 보고 계시는 시프노스인 보물창고의 카리아티드 기둥의 일부는요, 방금 전에 말씀드린바와 같이, 첨부해드린 여섯 번째 사진에서처럼 델피 고고학 박물관 5번 방에 전시가 되어 있구요. 그리스 건축을 관람하시면서 상식적으로 도움이 되실 수 있도록, ‘카리아티드’ 기둥의 흥미 있는 유래에 대해서 설명을 드리고자 합니다. 시프노스 보물창고에서 보시는 것처럼 건물의 무게를 지탱하는 여인 모양의 기둥을 ‘카리아티드’라고 부르게 된 까닭은 바로 고대 그리스 역사에서 빼놓고 말할 수 없는 ‘페르시아 전쟁’의 에피소드 때문인데요. 페르시아 전쟁은 기원전 492년부터 448년까지 지속된 아테네를 포함한 그리스 도시국가 연합군과 페르시아 사이의 전쟁을 말하구요. 이 페르시아 전쟁에서는 그리스 연합군의 패배를 미리 예상하고 페르시아 측에 가담한 몇몇 의리 없는 그리스의 도시국가들이 있었는데요. 그리스의 섬 지방에 위치한 작은 도시 국가였던 ‘카리아이’도 그 중 하나였습니다. 따라서 페르시아 전쟁에서 승리한 후 그리스 도시국가 연합군의 맹주였던 아테네는 배신자들에 대한 철저한 보복을 감행했는데요. 실제로 아테네인들은 카리아이를 정벌한 후 그 도시의 모든 남자들을 죽인 뒤, 여자들을 끌고 와서 노예로 부렸다고 합니다. 그 뒤에 4세기경에 아테네 사람들은 아크로폴리스 위에 에렉테이온 신전을 건설하면서, 그리스를 배신한 이 카리아이 사람들을 영원히 용서하지 않겠다는 복수의 뜻으로, 카리아이 여인들의 모양으로 기둥을 만들어 이 신전의 지붕을 떠받들게 했다고 합니다. 쉬운 말로 풀어서 말씀드리면, 지붕의 무게를 평생 짊어져야만 하는 일종의 ‘얼차례’의 저주를 받고 있다고 생각하시면 될 것 같습니다. 물론 시프노스의 보물창고가 페르시아 전쟁보다 앞선 시기에 지어졌기 때문에, 실제로 고대 시기에 이 기둥을 카리아티드라는 이름으로 부르지는 않았겠지만요. 페르시아 전쟁 이후 후대의 그리스 사람들은 공통적으로 그리스 건축에 사용되는 여인 모양의 기둥을 가리켜 ‘카리아티드’라고 부르게 되었다는 것을 알아두시면 좋을 것 같습니다.

자, 시프노스인의 보물창고를 모두 감상하셨다면, 이제 우리가 걸어온 신성한 길을 따라서 다시 올라가 보도록 할텐데요. 일단 우리의 다음 목적지는 첨부해드린 첫 번째 사진의 지도에 3번 좌표로 표시된 아테네인의 보물창고 입니다. 아테네인의 보물창고를 향해 이동하시다 보면요, 중간에 첨부해드린 두 번째 사진과 같은 알 수 없는 모양의 특이한 물체가 놓여있는 것을 발견하실 수 있는데요. 마치 거대한 타조알이나 공룡의 이빨 화석처럼 보이기도 하구요. 보고 계시는 것은 ‘옴파로스’라는 이름을 가진 비밀스런 물체인데요. 많은 호기심이 생기시겠지만, 일단 지금 보고 계신 이 바위 모양의 물체가 놓여있는 위치만 대략적으로 기억해 두시구요. 이 정체 모를 물체에 대한 자세한 설명은 이후 델피 고고학 박물관의 11번 방에서 아주 자세하게 설명해드리도록 하겠습니다. 자 그럼 우리의 최종 목적지인 3번 좌표에 도착을 하시면요, 첨부해드린 세 번째 그림과 같이 생긴 멋진 하얀색 건물이 눈앞에 펼쳐져 있을텐데요. 이 건물은 바로 기원전 507년에서 508년 사이에 아테네인들에 의해 만들어진 보물창고입니다. 앞서 우리가 시프노스인의 보물창고를 살펴보았으니 건물의 용도에 대해서는 다시 설명을 드리지 않아도 바로 이해를 하실 수 있을 것 같구요. 특히 앞의 시프노스인의 보물창고를 포함해서 아폴론 성역에 있던 대부분의 보물창고가 이제 원형을 알 수 없는 희미한 흔적만 남아 있는 것과는 달리, 이 아테네인의 보물창고는 이 구역에서 유일하게 원형의 모습을 잘 간직하고 있음을 바로 확인하실 수 있을 것 같습니다. 참고로 이 아테네인의 보물창고도 원래는 다른 건물들과 마찬가지로 심하게 원형이 훼손되어 있었지만, 1903년부터 1906년 사이에 대대적인 복원 작업을 통해 원형의 모습을 다시 되찾은 것이라고 하네요. 어찌 됬건 간에, 오늘날 이 아테네인의 보물창고가 이 아폴론 성역에서 유일하게 원형의 모습을 간직하고 있는, 최후의 보물창고라는 사실은 부정할 수가 없을 것 같습니다. 보시는 바와 같이 일단 이 건물은 전체적으로 고급스러운 하얀색 대리석을 사용해 만들어져 있구요. 첨부해드린 네 번째 그림을 보시면, 이 건물의 원형 복원도를 통해서 좀 더 세밀한 부분에서의 차이를 현재의 모습과 비교해 보실 수 있을 것 같습니다. 원형 복원도에서 보시는 바와 같이, 과거 이 건물의 내외부에는 화려한 장식과 수많은 조각품들이 들어서 있었는데요. 그 중에서도 원형 복원도와 실물 사진에 제가 ‘메토프’라고 표시해드린 부분의 조각 장식들을 잠시 살펴드리고자 합니다. 메토프는 고대 그리스의 건축물에서 삼각 지붕 아래쪽에 위치하면서, 보시는 것처럼 네모난 모양 안에 그림을 새긴 부조 장식 조각을 이야기 하는데요. 현재 여러분들께서 보고 계시는 건물 윗편에서도 비록 그림의 원형을 유추하기는 어렵지만, 메토프 조각의 흔적이 복원되어있는 것을 확인하실 수가 있구요. 다행히도 이곳에서 발굴된 메토프 조각들의 원형 진품들은 모두 옆에 있는 델피 고고학 박물관 7번과 8번 방에 전시되어 있습니다. 고고학 박물관에 전시된 아테네 보물창고의 수많은 메토프 조각들은 공통적으로 신화에 등장하는 두 영웅의 이야기들을 묘사하고 있는데요. 구체적으로 첨부해드린 다섯 번째와 여섯 번째 사진에서처럼, 아테네인의 보물창고를 사방으로 둘러싸고 있는 메토프의 북쪽면에는 영웅 헤라클라스의 모습이, 그리고 남쪽면에는 또 다른 영웅 테세우스의 이야기가 다양한 모습으로 표현되어 있음을 알 수 있습니다. 헤라클레스는 여러분들께서도 너무나 잘 아시다시피, 그리스 신화에 등장하는 최고의 영웅이자, 신의 반열에까지 오른 인물이구요. 올림포스 신앙을 섬기던 고대 그리스의 모든 도시 국가에서 공통적으로 추앙을 받던 영웅이었습니다. 한편, 그리스 신화에서 무시무시한 반인반수 미노타우로스를 무찌른 장본인이자, 헤라클레스에 버금가는 영웅으로 칭송받던 테세우스는요, 특히 아테네를 대표하는 영웅으로 잘 알려져 있는데요. 이것은 테세우스 자체가 아테네의 왕 아이게우스의 피를 이어받았고, 후에 보위를 물려받아 아테네를 훌륭하게 통치한 왕이었기 때문입니다. 그렇기 때문에 보고 계시는 아테네인의 보물창고뿐만 아니라, 아테네인들의 건축에서는 유독 이 테세우스를 소재로 한 조각품들이 많이 등장하고 있다는 것을 알 수 있구요. 특히 아테네인들이 이민족들과 큰 전쟁에서 승리한 다음에 짓는 건축물에는 대체로 이 테세우스의 이야기들이 건축의 조각으로 새겨지는 경우가 많았습니다. 뿐만 아니라, 고대의 아테네인들이 장식한 이 메토프 조각들에서는요, 공통적으로 헤라클레스와 테세우스가 짐승을 사냥하거나, 켄타우로스나 미노타우로스 같은 괴물을 무찌르거나, 혹은 아마존의 여전사들과 싸워 승리하는 모습 등의 싸움 장면들이 주를 이루고 있는데요. 놀랍게도 우리는 이러한 메토프 조각 장식을 통해 당시의 고대 아테네인들이 자신들의 세계관과 민족의식을 상징적으로 표현하고 있다는 것을 알 수 있습니다. 구체적으로 고대의 아테네 시민들은 자신들을 문명인으로 묘사하고, 반면에 주변의 이민족들을 모두 야만인이라고 보았는데요. 잘 아시다시피 아테네인들은 고대 서양세계에서 최초로 왕이 없는 민주주의 사회를 이룩한 자유시민들이었습니다. 반면에 그리스 주변의 여러 민족들은 대부분 여전히 왕이나 귀족이 지배하는 사회를 살아가고 있었지요. 따라서 아테네인들은 민주주의라는 정치체제를 만들어낸 자신들의 사회문화를 문명화된 것으로 여긴 것과 동시에, 자신들을 제외한 주변의 모든 이민족 문화를 야만적인 것으로 여기는, (좋게 말하면 자부심이 넘치고, 나쁘게 말하면 상당히 오만한) 관점을 가지게 되었습니다. 그래서 그들은 주변의 이민족들과 전쟁이 벌어지면, 자신들의 예술작품에서 이를 ‘문명화된 인간’과 ‘야만적인 괴물’ 사이의 대결로 표현하곤 했는데요. 보물창고의 메토프 장식에서도 알 수 있듯이 아테네들은 사람의 모습을 한 헤라클레스와 테세우스 같은 영웅으로 묘사된 반면에, 이민족들은 짐승이나, 반인반수의 괴물들, 그리고 특이한 인종의 아마존 여전사들로 묘사되고 있음을 유추해볼 수 있습니다. 이를 통해 이민족과는 차별되는 그리스인들의, 특히 아테네 시민들의 문화적 우수성을 드러내려 했다는 의도로 생각할 수 있을 것 같습니다. 그리고 그러한 아테네 시민들의 자부심을 드러내기에 이곳 델피의 아폴론 성역은 너무나도 안성맞춤인 공간이지 않았을까 하는 생각을 해 봅니다. 잠시 뒤에, 델피 고고학 박물관에 가시게 되면, 7번 방과 8번 방에서 아테네인의 보물창고를 장식하던 수많은 메토프 조각들을 관람하시게 될텐데요. 이번 챕터에서 설명해드린 이야기들을 떠올리시면서 작품을 감상하시면, 좀 더 작품의 의도와 숨을 뜻을 잘 이해하실 수 있지 않을까 생각해 봅니다.

자, 이 구역의 최후의 생존자인 아테네인의 보물 창고를 모두 관람하셨다면, 그 건물 바로 주변에 있는 몇 가지 유서 깊은 장소를 간단히 소개해드릴까 하는데요. 먼저 첨부해드린 지도의 4번 좌표로 이동을 하시면요, 첨부해드린 두 번째 사진과 같이 생긴 네모난 건물의 터를 발견하실 수 있습니다. 사진 안에 노란색 화살표로 표시를 해드린 장소이구요. 아테네인의 보물창고에서 몇 발자국만 이동하시면 바로 발견하실 수 있습니다. 이곳은 불레우테리온이라고 하는 고대 델피 시민들의 회의장으로 건설된 장소인데요. 불레우테리온은 우리말로 하면, ‘평의회’라는 뜻을 지니고 있습니다. 여러분께서도 잘 아시다시피 고대 그리스는 민주주의의 요람이자, 민주적 원리에 의한 의회제도가 다양한 방식으로 실현되던 곳이었는데요. 우리가 민주주의의 뿌리로 알고 있는 그 유명한 아테네에서뿐만 아니라, 이곳 델피에도 이러한 민주주의를 실현하기 위한 제도적 도구로써, 평의회라는 것이 존재했습니다. 따라서 델피의 시민들 또한 도시의 중요한 정치적 사안이나, 외교 문제를 결정하는 과정에서 자체적인 평의회를 개최해서 민주적인 방법으로 정책을 결정했구요. 보고 계시는 불레우테리온 건물에 모여 델피의 시민들을 대표하는 의원들이 연설을 하거나, 정치적 토론을 개최했음을 알 수 있습니다. 자 그리고 바로 그 오른편으로 조금만 이동하시면요, 첨부해드린 세 번째 사진과 같은 커다란 바위 덩어리를 하나 보실 수 있는데요. 첨부해드린 지도의 5번 좌표에 해당하는 장소입니다. 이곳은 바로 시빌의 바위라고 불리는 성스러운 공간입니다. 시빌은 이곳 델피에서 최초로 신의 계시를 받아 신탁을 내린 것으로 알려진 무녀이자, 예언가였는데요. 참고로 이 최초의 무녀인 시빌을 시작으로 훗날 예언을 행하는 무녀들 자체를 통칭해서 ‘시빌’ 혹은 ‘시빌라’라는 보통 명사로 부르기도 합니다. 신으로부터 계시를 받은 무녀 시빌은 보고 계시는 커다란 바위에 올라앉아, 이곳에서 최초로 신탁과 예언을 행했다고 알려져 있구요. 참고로 이 시빌은 제가 조금 뒤에 설명해드릴 이곳 아폴론 신전을 대표하는 ‘피티아’ 무녀와는 다른 존재이구요. 아폴론 신전이 이곳에 본격적으로 들어서기 이전 시기에 활동을 했던, 다시 말해 이곳의 원시 신앙에 기반을 둔 무녀로 그 성격을 이해하시면 좋을 것 같습니다. 피티아 무녀에 대해서는 아폴론 신전 챕터에서 다시 한번 자세히 소개해 드리도록 하겠습니다. 자, 그리고 마지막으로 첨부해드린 마지막 사진을 보시면 제각각인 모양의 돌들을 균일하게 쌓아 올려서, 아폴론 신전의 아래층을 둘러싸고 있는 장벽을 확인하실 수 있는데요. 이곳은 ‘다각형의 벽’이라는 이름의 장소로써, 불레우테리온과 시빌의 바위 뒤편이자, 아폴론 신전의 바로 아래편을 바치고 있는 곳에 위치해 있습니다. 실제로 이 층벽은 기원전 6세기 후반에 새롭게 지어진 아폴론 신전의 테라스를 지탱하기 위한 축대로써 만든 것이구요. 최대한 자연석의 모양을 그대로 살려 쌓아 올렸을 뿐만 아니라, 지진과 같은 여러 차례의 자연재해를 겪었음에도 불구하고 끄떡없이, 기원전 6세기에 세워진 모습 그대로 오늘날까지 보존이 되고 있다고 합니다. 그리고 특이하게도 벽면을 이루는 수많은 돌의 표면에는 고대의 수백 개의 비문과 글씨들이 새겨져 있는 것을 보실 수가 있는데요. 이곳에 아폴론 신전을 짓기 위해서는 수많은 노예들을 동원해야만 했는데요. 아폴론 신전을 짓는데 공헌을 한 노예들이 주인과 함께 신성한 아폴론 신의 영역에 그 이름을 징표로 새김으로써, 완전한 신분의 해방을 맞이할 수 있었다고 합니다. 따라서, 오늘날 남아 있는 벽면의 표면에는 그 당시 노예의 신분으로부터 해방된 여러 노예들의 이름이 그리스어로 새겨져 있는 것을 알 수 있구요. 한 마디로 이것은 ‘위대한 아폴론 신의 이름으로 노예들의 해방을 보증한다’라는 일종의 노예해방 증서의 의미로 이해하시면 좋을 것 같습니다.